الاسم: الحسن
اللقب: العسكري
الكنية: أبو محمد
أسم الأب: علي بن محمد الهادي (عليه السلام)
اسم الأم: حديثة
الولادة: 8 ربيع الثاني 232هـ
الشهادة: 8 ربيع الأول 260هـ
مدة الإمامة: 6 سنوات
قاتله: المعتمد
مكان الدفن: سامراء
الإمام (عليه السلام) والحكم
انتقل الإمام العسكري (عليه السلام) مع أبيه الإمام الهادي (عليه السلام) إلى سامراء بعد أن استدعاه المتوكل العباسي إليها، وعاش مع أبيه في سامراء 20 سنة حيث استلم بعدها الإمامة الفعلية وله من العمر 22 سنة، وذلك بعد وفاة أبيه سنة245هـ، واستمرت إمامته إلى سنة 260هـ، أي ست سنوات فقط عايش خلالها ضعف السلطة العباسية وسيطرة الأتراك على مقاليد الحكم، وهذا الأمر لم يمنع من تزايد سياسة الضغط والإرهاب العباسي بحق الإمام (عليه السلام) الذي لاقى منهم الحقد والمرارات المختلفة وتردد إلى سجونهم عدّة مرات وخضع للرقابة المشدّدة وأخيراً محاولة البطش به بعيداً عن أعين الناس والتي باءت بالفشل برعاية الله سبحانه.
وبالرغم من كل ذلك فإن الإمام استطاع بسياسته الحكيمة وسلوكه الراقي أن يجهض كل هذه المحاولات مما أكسبه احتراماً خاصاً لدى أتباع السلطة، بحيث كانوا يتحولون من خلال قربهم له إلى أناس ثقاة ومؤمنين وحريصين على سلامة الإمام، بل استطاع الإمام (عليه السلام) أن يفرض احترامه على أشد الناس حقداً على أهل البيت ((عليهم السلامعبيد الله بن يحيى بن خاقان الوزير العباسي الذي يقول بحق الإمام: (لو زالت الخلافة عن بني العباس ما استحقّها أحد من بني هاشم غيره لفضله وعفافه وهديه وصيانة نفسه وزهده وعبادته وجميل أخلاقه وصلاحه).
أراد الإمام (عليه السلام) من خلال مواقفه الحذرة المحترسة في علاقته بالحكم أن يفوّت على الحكم العباسي مخططه القاضي بدمج أئمة أهل البيت (عليهم السلام) وصهرهم في بوتقة الجهاز الحاكم، وإخضاعهم للمراقبة الدائمة والإقامة الجبرية التي تهدف إلى عزلهم عن قواعدهم ومواليهم.
فكان الإمام العسكري كوالده مكرهاً على مواصلة السلطة من خلال الحضور إلى بلاط الخليفة كل يوم اثنين وخميس، وقد استغّل الإمام (عليه السلام) هذه السياسة لإيهام السلطة بعدم الخروج على سياستها، ليدفع عن أصحابه الضغط والملاحقات التي كانوا يتعرضون لها من قبل الدولة العباسية ولكن من دون أن يعطي السلطة الغطاء الشرعي الذي يكرّس شرعيتها ويبرّر سياستها، كما يظهر ذلك واضحاً من خلال موقفه من ثورة الزنج التي اندلعت نتيجة ظلم السلطة وانغماسها في حياة الترف، وبفعل الفقر الشديد في أوساط الطبقات المستضعفة، وكانت بزعامة رجل ادّعى الانتساب إلى أهل البيت(عليه السلام)، وقد أربكت هذه الثورة السلطة وكلّفتها الكثير من الجهد للقضاء عليها، فكان موقف الإمام تجاه هذه الثورة موقف الرفض بسبب ما ارتكبه من قتل وسلب وإحراق المدن وسبي النساء إلى غير ذلك من الأعمال التي تتنافى مع أحكام الإسلام، ولكنه آثر السكوت وعدم إدانة تصرفاتها لكي لا تعتبر الإدانة تأييداً ضمنيّاً للدولة، ولأنّها تساهم في إضعاف حكم العباسيين مما يؤدي إلى تخفيف الضغط على جبهة الحق التي كان يمثلها الإمام (عليه السلام).
وفعلاً انشغلت السلطة عن مراقبة الإمام (عليه السلام) بإخماد ثورة الزنج مما سمح له أن يمارس دوره الرسالي التوجيهي والإرشادي، فكان يشجع أصحابه على إصدار الكتب والرسائل بالموضوعات الدينية الحيوية، وكان يطلّع عليها وينقّحها، كما تصدى للرد على كتب المشككين وإبطالها،ويُروى أنه اتصل بالفيلسوف الكندي الذي شرع بكتابة كتاب حول ما أسماه متناقضات القرآن، فأقنعه بخطئه، مما جعل الكندي يحرق الكتاب ويتوب.
الإسم: علي الأمير
العمر: ١٥ سنة
