في عام ٢٠٠١تقدمت للدراسة ’’في كلية التربية ’’’
قسم اللغة العربية ’’’ليس من أجل نيل الشهادة ’’’
والحصول على مركز وظيفي في الدولة ’’’
خاصة في ما يتعلق ’’بعلم الصرف’’’وعلم العروض’’’’
وفي أول محاضرة ’’وكانت في التاريخ الاسلامي’’’
وكان يحاضر فيها الاستاذ عبدالامير المسعودي’’’
طردت من الصف’’’بسبب ادعائي ’’’
أن أغلب فلاسفة وعلماء المسلمين ’’’قد اقتبسوا مقولاتهم ’’’
وتصوراتهم ’’’وآرائهم ’’من فلاسفة اليونان ’’’كسقراط ’’’
وأفلاطون ’’’’وآرسطو ’’’واقليدس’’’
بدءا من الفارابي ’’’وابن سينا ’’’وابن خلدون ’’’وابن رشد ’’’
مع تمايز اقتباسي ’’’مخادع ’’’’’
وفي محاضرة النحو ,,,أيضا ’’’طردتني الست رجاء ’’
لأنني ادعيت أن علماء النحو في البصرة ’’’هم الأكفأ’’’
والأفضل ’’’في قراءاتهم لنحو القرآن ’’’بسبب قدمهم ’’
وتقادمهم في دراسته ’’’قبل علماء الكوفة ’’’’’’’’
وطردت أيضا ’’في محاضرة علم النفس لاستاذ لايحضرني اسمه ’’’
لأنني ’’’ادعيت ان العقل ماهية ’’وليس وجود عيني ’’’
وان الاستشعار العقلي ’’موجود في الدماغ ’’’اذ يعمل الدماغ’’
كجهاز استقبال ’’للواعز العقلي ’’’لاأكثر ولاأقل ’’’
كما لم ينتظر الاستاذ خالد المسعودي ’’كثيرا ’’’ليطردني من الدرس’’
الصرفي’’’لأنني ادعيت أن علم الصرف ’’’قد تأسس على يد معاذ بن مسلم ’’
بن أبي سارة الهزاء ’’’وليس على يد الأمام علي بن أبي طالب عليه السلام ’’’
وأخيرا ’’’كان آخر طرد تعرضت له ’’من قبل معاون رئيس القسم ’’’
الاستاذ ميري الدعمي ’’’لانه وجدني في احدى الفرص ’’’أغني أغنية ’’’
حسين البصري’’’تريد تروح ’’خذني وياك ’’’بصوت رخيم ودافيء’’’
وكان يعزف لي على الرحلة ’’’زميلي الضابط المفصول من الجيش ’’’
سعد ’’الذي لاأذكر اسم والده ’’’وكنت أدخن سيجارة ’’من ماركة الاسبين الابيض’’’
بعد هذا الطرد ’’’قررت ترك الدراسة ’’’والعودة الى بيع الكتب ’’’
في أحد شوارع المدينة ’’’مستمتعا بقراءاتي ’’لملا صدرا’’’والفارابي’’’
وابن خلدون ’’’وعلي شريعتي’’’ومحمد الماغوط ’’ومحمد شحرور ’’’
وديكارت ’’’وكانت ’’’ونيتشة ’’’هذه القراءات التي لاتقارن بقراءات ’’’
المناهج الدراسية ’’’المفروضة ’’في قسم اللغة العربية ’’’الرتيبة ’’’
والمملة ’’باستثناء علم العروض’’’وابداع الاستاذ محمد الخطيب’’’
الذي كان يحول الدرس’’الى مسرح من المتعة والتشويق والفن ’’’
والذي ما زال يزورني ’’في الدكان ’’’بين حين وآخر ’’’وهو يقول لي-
في كل مرة -هل استفدت شيئا من التعليم الاكاديمي-فاقول له -
في كل مرة -لا-باستثناء معرفة عد النقود --------’’’
