هذه القضية هي واحدة من أكثر القضايا تعقيدا وجدلا لقرون طويلة و السبب الذي جعلن أطرح هذا السؤال الصعب هو استغراقي في التفكير منذ أن كنت طفلا صغيرا نشأ و تربي في العالم العربي الذي أحتضن القضية الفلسطينية و أنا أقرأ التاريخ الذي تم تلقيني إياه منذ الصغر أن فلسطين عربية و أن المهاجرين من أنحاء العالم هم من قاموا باحتلالها و أن إنجلترا قد و عدتهم من خلال و عد بلفور ببناء و طن قومي لليهود في أرض فلسطين.
لكن كل هذا طبيعي من وجهة نظر أي فرد عربي نشاء في الشرق الأوسط ولكن مع سفري لأكثر من 14 عام في العديد من الدول ولقاء بالعديد من الأفراد الأجانب وبالأخص الأمريكيين والإنجليز ومعرفتي بالغة الإنجليزية وحبي للقراءة .... بدأ يتضح إلى المنظور الغربي المختلف تماما عن العربي بشكل واضح،
بالنظر إلي عقدة أكبر بكثير من المشكلة الفلسطينية و الصراع العربي الإسرائيلي و هي – من له الحق في الأرض؟؟؟؟؟
هذا السؤال الصعب الذي حاولت أن أجيب علية من خلال دراسة التاريخ ولكني أصدمت بقضية أخري أكثر تعقيدا .... لان النظر إلي المشكلة من خلال التاريخ فقط يفقدها المعني و البعد الحقيقي للواقع الذي نعيش فيه فعلا:
أن العديد من المستعمرين البيض الذين هاجروا إلي كل بقاء الأرض هم من قاموا ببناء العالم الذي تعيش فيه الان فنجد أن أقوى دولة في العالم عسكريا و اقتصاديا هي الولايات المتحدة الامريكية التي بنيت من قبل المستعمرين الأوروبيون و كذألك أستراليا و أمريكا اللاتينية فهي قارة بالكامل و قبل مجيء الرجل الأبيض كانت كل هذه المكان يسكنها مجموعة من السكان المحليين البسطاء و وفقا للأوربيين .... وهنا يأتي السؤال الأصعب في هذه القصة ..... لمن تعود ملكية الأرض؟؟؟؟
لان السكان المحليين سوف يدافعون عن حقوقهم بالقول (أننا كنا هنا أولا) و لكن المستعمرين سوف يدافعون عن حقوقهم بالقول ( أننا جئنا إلي هذا المكان و جعلناه متحضرا و بيننا منازلا و شوارع و مدن عملاقة ) و بالفعل أنظر الان إلي الولايات المتحدة الامريكية فهي فخر للحضارة الإنسانية و دليل علي قوة البشر في البناء و إذا نظرنا إلي إسرائيل فسوف نجد تل أبيب عاصمة إسرائيل كانت عبارة عن مدينة صغيرة بها بعض المباني الحجرية المكونة من طابقين فقط لا غير و هذا يجعلنا نقف أمام معضلة كبيرة .
كيف ننكر حقوق السكان الأصليين وننظر إلي السكان الحالين الذي قاموا ببناء هذه المدن العملاقة و قد يعلق البعض قائلا مثل صديقي الذي سوف أستخدم أسم مستعار له تحت أسم الأستاذ جون قائلا – اليهود كان دائما موجودين في أرض إسرائيل و ليسوا مهاجرين مثل حالة الولايات المتحدة أو أستراليا فلا ينطبق عليهم هذا المثال.
هنا تأتي الحقيقية التاريخية أن اليهود كانوا فعلا موجودين في أرض إسرائيل فعلا و لكن الخلط بين الديانة اليهودية و أتباعها في الشرق و بين المستوطنين الإسرائيليين الذي هاجروا إلي إسرائيل عقب و عد بلفور الذي منحة الإنجليز إلي يهود العالم الأوروبي و هذه حقيقية تاريخية و محاول تغير التاريخ لن تفيد و لكن هذا لا يجيب علي السؤال الذي ما ذال قائم ..... لمن تعود الأرض؟؟؟؟
لان ببساطة البشر يتحركون بشكل مستمر و الهجرة دائمة في أنحاء العالم و الحدود التي رسمها البشر في العهد الحديث هي التي تحدد الدول و القوميات و بالرغم من هذا قمنا بوضع الحدود و رسمها و من ثم الاقتتال عليها.
بالرغم من و جود القوانين التي تحمي الأقليات العرقية في العالم إلا أن أغلب العرقيات لن تنجح أبدا في أخذ أي من حقوقها إلي يومن هذا مثل الأقليات العرقية في الولايات المتحدة الأمريكية و قوانين المحميات للسكان الأصليين.
علي رأسها الممحيات في أمريكا الشمالية
أنشأ نظام الحجز الهندي مساحات من الأرض تسمى التحفظات للأمريكيين الأصليين للعيش عليها عندما استولى المستوطنون البيض على أراضيهم. كانت الأهداف الرئيسية للمحميات الهندية هي وضع الأمريكيين الأصليين تحت سيطرة الحكومة الأمريكية ، وتقليل الصراع بين الهنود والمستوطنين وتشجيع الأمريكيين الأصليين على اتخاذ طرق الرجل الأبيض. لكن العديد من الأمريكيين الأصليين أجبروا على التحفظات ذات النتائج الكارثية والآثار المدمرة طويلة الأمد.
معاهدة هوبويل
في عام 1785 ، تم توقيع معاهدة هوبويل في جورجيا - أكبر ولاية في ذلك الوقت - ووضع الشيروكي الأصليين تحت حماية الولايات المتحدة الشابة ووضع حدود لأرضهم.
ولكن لم يمض وقت طويل قبل أن يتطفل المستوطنون الأوروبيون على أراضي الشيروكي. صرخ الشيروكي وثاروا ضد المستوطنات البيضاء. لإعادة إحلال السلام بين الشيروكي والمستوطنين ، تم توقيع معاهدة هولستون في عام 1791 والتي وافق فيها الشيروكي على التخلي عن جميع الأراضي خارج حدودهم المحددة.
لم ترغب الحكومة الفيدرالية في أن يتخلى الأمريكيون الأصليون عن أراضيهم فحسب ، بل شجعتهم أيضا على أن يصبحوا مزارعين ومسيحيين. في أوائل القرن 19 ، انتقل المستوطنون إلى أراضي الشيروكي الجنوبية بشكل جماعي وأرادوا من ممثلي حكومتهم المطالبة بالأرض.
عملت الولايات المتحدة على إزالة جميع الدول الهندية من الجنوب الشرقي. وافقت جورجيا على التنازل عن أرضها الغربية للحكومة مقابل ملكية الأراضي الهندية.
بعد شراء لويزيانا ، كان توماس جيفرسون يأمل في نقل القبائل الهندية الشرقية عبر نهر المسيسيبي - لكن معظم الهنود رفضوا فكرته. عندما عقدت جورجيا اليانصيب لتخصيص الأراضي الهندية التي تم الاستيلاء عليها ، قاتل الخور الذين أنهكتهم المعارك والذين سعوا إلى ملاذ في شرق ألاباما من أجل استقلالهم ضد ميليشيا أندرو جاكسون ، والتي تضمنت ما يسمى ب "الهنود الودودين".
بعد تعرضه لهزيمة مدمرة في ما أصبح يعرف باسم معركة هورسشو بيند ، أسفرت الجداول عن أكثر من 20 مليون فدان من الأراضي للحكومة الفيدرالية.
على مدى السنوات العديدة التالية ، أصدرت الحكومة عدة قوانين لتقليل الحكم الذاتي الهندي ، على الرغم من تشكيل الشيروكي حكومة جديدة قائمة على الدستور خاصة بهم. وفي ديسمبر 1828 ، أمرت جورجيا بالاستيلاء على أراضي الشيروكي المتبقية في ولايتهم.
قانون الإزالة الهندي
في 28 مايو 1830 ، وقع الرئيس جاكسون على قانون إزالة الهنود. سمح القانون للحكومة بتقسيم الأراضي غرب المسيسيبي لمنحها للقبائل الهندية مقابل الأرض التي فقدوها. ستتحمل الحكومة تكلفة نقل الهنود ومساعدتهم على إعادة التوطين.
كان قانون إزالة الهنود مثيرا للجدل ، لكن جاكسون جادل بأنه كان الخيار الأفضل لأن المستوطنين جعلوا الأراضي الهندية غير متوافقة مع الحفاظ على طريقة حياتهم.
درب الدموع
على مدى السنوات القليلة التالية ، أجبر Choctaw و Chicasaw و Creeks على التحرك غربا سيرا على الأقدام ، غالبا في سلاسل وبدون طعام وإمدادات قليلة أو معدومة. حتى أن بعض الهنود في الشمال أجبروا على الانتقال.
في عام 1838 ، أرسل الرئيس مارتن فان بورين قوات فيدرالية لمسيرة معاقل الشيروكي الجنوبية المتبقية على بعد 1 ميل إلى الأراضي الهندية في السهول. كان المرض والمجاعة متفشيين ، ومات الآلاف على طول الطريق ، مما أعطى الرحلة الشاقة لقب "درب الدموع".
ومع ذلك ، رفضت مجموعة من السيمينول المغادرة وتحصنت في فلوريدا. لقد قاتلوا القوات الفيدرالية لما يقرب من عقد من الزمان قبل مقتل زعيمهم واستسلموا أخيرا.
قانون الاعتمادات الهندية
مع استمرار المستوطنين البيض غربا واحتاجوا إلى المزيد من الأراضي ، تقلصت الأراضي الهندية - ولكن لم يكن هناك المزيد من الأراضي للحكومة لنقلهم إليها.
في عام 1851 ، أقر الكونجرس قانون الاعتمادات الهندية ، الذي أنشأ نظام الحجز الهندي وقدم الأموال لنقل القبائل الهندية إلى المحميات الزراعية ونأمل أن يبقيها تحت السيطرة.
في عام 1887 ، تم التوقيع على قانون دوز من قبل الرئيس جروفر كليفلاند مما سمح للحكومة بتقسيم التحفظات إلى قطع صغيرة من الأرض للأفراد الهنود. كانت الحكومة تأمل في أن يساعد التشريع الهنود على الاندماج في الثقافة البيضاء بشكل أسهل وأسرع وتحسين نوعية حياتهم.
لكن قانون دوز كان له تأثير مدمر على قبائل الأمريكيين الأصليين. لقد خفضت الأراضي التي يملكها الهنود بأكثر من النصف وفتحت المزيد من الأراضي للمستوطنين البيض والسكك الحديدية. لم يكن الكثير من أراضي المحمية أراضي زراعية جيدة ، ولم يستطع العديد من الهنود تحمل تكاليف الإمدادات اللازمة لجني الحصاد.
قبل نظام الحجز الهندي ، كانت النساء الهنديات يزرعن الأرض ويعتنين بها بينما يصطاد الرجال ويساعدون في حماية القبيلة. الآن ، أجبر الرجال على الزراعة ، وتولت النساء المزيد من الأدوار المنزلية.
قانون إعادة التنظيم الهندي
بعد مراجعة الحياة في المحميات الهندية المعروفة باسم مسح ميريام ، كان من الواضح أن قانون دوز كان ضارا بشدة بالأمريكيين الأصليين.
تم إنهاء القانون في عام 1934 واستبداله بقانون إعادة التنظيم الهندي بهدف استعادة الثقافة الهندية وإعادة الأراضي الفائضة إلى القبائل. كما شجعت القبائل على الحكم الذاتي وكتابة دساتيرها الخاصة وقدمت مساعدات مالية للبنية التحتية للحجز.
التحفظات الهندية الحديثة
لا تزال التحفظات الهندية الحديثة موجودة في جميع أنحاء الولايات المتحدة وتقع تحت مظلة مكتب الشؤون الهندية (BIA). القبائل في كل محمية ذات سيادة ولا تخضع لمعظم القوانين الفيدرالية.
إنهم يتعاملون مع معظم الالتزامات المتعلقة بالحجز ولكنهم يعتمدون على الحكومة الفيدرالية للحصول على الدعم المالي. في العديد من التحفظات ، المصادر الرئيسية للإيرادات هي السياحة والقمار.
وفقا ل BIA ، يقيم 567 من قبائل الهنود الأمريكيين المعترف بها فيدراليا وسكان ألاسكا الأصليين في الولايات المتحدة. BIA مسؤول عن تحسين نوعية حياتهم ، وتزويدهم بالفرص الاقتصادية وتحسين أصولهم التي يحتفظ بها BIA كأمانة.
على الرغم من جهودهم ، فإن الظروف المعيشية في المحميات ليست مثالية وغالبا ما تتم مقارنتها بدولة من دول العالم الثالث. المساكن مكتظة وغالبا ما تكون دون المعايير ، والعديد من الأشخاص في المحميات عالقون في دائرة الفقر.
يتم توفير الرعاية الصحية على الحجوزات من خلال الخدمات الصحية الهندية ، لكنها تعاني من نقص التمويل ، وفي بعض الحالات ، غير موجودة عمليا. يموت العديد من الأمريكيين الأصليين من الأمراض المرتبطة بنمط الحياة مثل أمراض القلب والسكري.
معدلات وفيات الرضع أعلى بكثير بين الهنود من البيض ، وتعاطي الكحول والمخدرات آخذ في الارتفاع. كثير من الناس يغادرون المحميات إلى المناطق الحضرية بحثا عن عمل وتحسين الظروف المعيشية.
تم إنشاء نظام الحجز الهندي في الأصل نتيجة لجشع وتحيز المستوطنين الأمريكيين الأوائل والحكومة الفيدرالية. على الرغم من التحديات التي تواجهها آنذاك والآن ، تواصل الدول الأمريكية الأصلية التمسك بتراثها الفريد والعمل على الازدهار كمجتمعات.
هذه ليس الحالة الوحيدة الت عانا فيها السكان الأصلي فنفس السيناريو قد تكرر في نيوزلندا الت تم فيها أبادة السكان الأصليين بالكامل و نفس الوضع في أستراليا و أيضا جنوب أفريقيا التي أستعمرها الهولنديون و لا حقا أطلقوا علي أنفسهم أسم شعب الأفريكانز و قد مارسوا أسوء أنواع الفصل العنصري ضد السكان المحليين .
بالرجوع إلي تاريخ ملكية الأراضي ربما يستطيع هذا أن يساعدنا في البحث عن الحقيقية و كيف نصدر حكما علي الموضوع.
يمكن تتبع تاريخ قانون الأراضي الإنجليزي إلى العصر الروماني ، وعبر العصور المظلمة في عهد الملوك الساكسونيين حيث كانت الأرض ، كما هو الحال بالنسبة لمعظم تاريخ البشرية ، المصدر المهيمن للثروة الاجتماعية. ومع ذلك ، جاءت بداية القانون الإنجليزي للملكية العقارية بعد الغزو النورماندي عام 1066 ، عندما تم بناء قانون عام في جميع أنحاء إنجلترا. بدأ الملك الجديد ، ويليام الفاتح ، في توحيد القواعد الإقطاعية في إنجلترا ، وجمع مرجعا لجميع الأراضي وقيمتها في كتاب يوم القيامة لعام 1086. تم استخدام هذا لتحديد الضرائب ، والمستحقات الإقطاعية التي كان يتعين دفعها. الإقطاع يعني أن جميع الأراضي كانت في حوزة الملك. تم منح العقارات في الأرض للوردات ، الذين بدورهم قاموا بتوزيع الممتلكات على المستأجرين. كان على المستأجرين واللوردات التزامات بالعمل والخدمة العسكرية ودفع الضرائب لمن هم في أعلى السلسلة ، وفي النهاية للتاج. كان معظم الفلاحين مستعبدين لأسيادهم. كان الأقنان أو الكوتار أو العبيد، الذين ربما شكلوا ما يصل إلى 88 في المائة من السكان في عام 1086،
ملزمين بموجب القانون بالعمل في الأرض. لم يتمكنوا من المغادرة دون إذن من أسيادهم. ولكن أيضا ، حتى أولئك الذين تم تصنيفهم على أنهم رجال أحرار كانوا مقيدين في الواقع في حريتهم ، بسبب الفرص المحدودة للحصول على الممتلكات. حوالي عام 1187 ، قام رانولف دي جلانفيل ، رئيس قضاة الملك هنري الثاني ، بتأليف أول أطروحة رئيسية للقانون العام ، Tractatus de legibus et consuetudinibus regni Angliae ، [5] تحدد نظام الأوامر التي استخدمها الناس للمطالبة بحقوق الملكية ، والحقوق ضد بعضهم البعض. توفي جلانفيل نفسه في الحملة الصليبية الثالثة ، ومع تزايد السخط الناتج عن تكلفة الحروب الصليبية ، أجبر البارونات الإنجليز الملك جون على التوقيع على ماجنا كارتا 1215. هذا يضمن حقوق التمثيل للبارونات ، لكنه يحتوي على القليل جدا ل "العوام". ومع ذلك ، تم استخراج عدد من البنود وتوسيعها في ميثاق الغابة 1217 ، والذي سمح للناس بالوصول إلى الأراضي المشتركة ، حيث يمكن للناس الصيد وصيد الأسماك من أجل الغذاء. على مر القرون ، توسع القانون في مدى الملكية المشتركة ، ولكن بشكل عام كان الاتجاه نحو إزالة الأرض من الناس. سمح قانون العموم لعام 1236 لورد مانور بإحاطة أي أرض مانور كانت شائعة في السابق ، وأضفى قانون وستمنستر 1285 الطابع الرسمي على نظام التبعية بحيث لا تنتقل الأرض إلا إلى ورثة المالك. سمح النظام الأساسي Quia Emptores Terrarum 1290 بنقل ملكية الأرض فقط عن طريق استبدال حامل الملكية ، مما أوقف إنشاء المزيد من المستأجرين من الباطن. كانت الحريات المدنية لماغنا كارتا عام 1215 ، وإعادة إصدارها في عام 1297 ، مخصصة فقط للبارونات واللوردات ، في حين أن الغالبية العظمى من الناس كانوا فقراء ومقهورين ومحرومين. في عام 1256 ، حددت الأطروحة الرئيسية الثانية ، التي كتبها هنري دي براكتون ، De Legibus et Consuetudinibus Angliae قوانين الملكية أو "الأشياء" ، إلى جانب قوانين "الأشخاص" و "الإجراءات
كما نري أن حتي فكرة الاحتكان للقانون لن تفلح لان ببساطة القانون و التاريخ يكتبة الأقوى و أيضا المستعمرين و ملاك الأراضي و الملوك هم من حدودوا قانون ملكي الأراضي مما يجعل مهمتنا شبة مستحيلة أن نحدد من هو الذي علي حق و لمن تعود الأرض و من هو صاحب الحق الأثيل فيها فهل الحكم للتاريخ أم الحكم للواقع و الذي بنى الحضارة ....
يضل البحث مستمرا لحين إيجاد طريقة للتعايش السلمي بين البشر و عندها ربما نتوقف عن السؤال ..... من هو صاحب الأرض الأصلي و نتعلم أن نعيش علي الأرض بدلا من الاقتتال عليها.
مروان إسماعيل
