نحن نعطي الأولوية للأسرة على حساب الذات ، وهذا له آثار إيجابية في العالم الحقيقي

تطور البشر في مجتمعات قليلة العدد، لذلك تظل المجموعات المتماسكة مثل العائلات مهمة جدا

 يميل علماء الاجتماع إلى دراسة الأفراد لفهم الصحة والرفاهية. لكن دراستين جديدتين تقترحان أنه يجب على الباحثين أيضًا دراسة العائلات، مع ترك تعريف هذا المصطلح للمشاركين في الاستطلاع. ويمكن أن يؤدي هذا التحول في التركيز إلى سياسات اجتماعية أكثر فعالية.

بقلم سوجاتا جوبتا

د. سالم موسى القحطاني

________

قد يكون التركيز على الأسرة هو مفتاح الرفاهية الشخصية.

تميل الاستطلاعات في العلوم الاجتماعية ، مثل تلك التي تقيس السعادة أو الصحة ، إلى التركيز على أصغر وحدة: الفرد. لكن دراستين جديدتين ، استطلعت كل منهما أكثر من 10000 شخص في جميع أنحاء العالم ، تُظهِر أن وحدة التحليل الأولية قد تحتاج إلى توسيع نطاقها. تشير إحدى الدراسات إلى أن الأشخاص يلتزمون بإرشادات الصحة العامة لحماية أنفسهم أقل من التزام أحبائهم. وتقدم الدراسة الأخرى تفسيراً لسبب حدوث ذلك: فالناس في جميع أنحاء العالم يمنحون الأولوية لسعادة الأسرة على  حساب رفاهيتهم بل وحتى حياتهم.

لم يعرّف أي من فريق البحث مصطلح "الأسرة" ، وبدلاً من ذلك سمح للمشاركين بتفسير المصطلح كما يرونه مناسبًا. على هذا النحو ، تشير النتائج إلى أن الطبيعة الدقيقة للعائلة ، سواء كانت صغيرة  تتمثل في الاب أو مرتبطة بالدم أو ممتدة ، فالامر لا يهم.

تقول كارين بوجينشنايدر ، خبيرة سياسة الأسرة في جامعة ويسكونسن-ماديسون ، والتي لم تشارك في أي من الدراستين ، إن النتائج لها آثار مهمة على المجتمع. وذلك لأن صانعي السياسات يعتمدون أحيانًا على نتائج الأبحاث لتطوير برامج مثل تلك التي تهدف إلى الحد من تعاطي المخدرات أو عدم المساواة. بينما عندما يؤطر الباحثون القضايا المجتمعية على أساس الفرد أو المجتمع، كذلك يفعل صانعو السياسات. وقد تكون هذه البرامج أقل فعالية نتيجة لذلك.

على سبيل المثال ، أظهرت العديد من الدراسات في العقدين الماضيين أن تضمين أفراد الأسرة في برامج علاج الإدمان يقلل من خطر الانتكاس ويحسن العلاقات الأسرية.

علاوة على ذلك ، تتحدى هذه الدراسات الافتراض القائل بأن الفردية قد حولت الذات إلى أهم وحدة للبقاء (SN: 10/7/19).

كمثال: دفعت الروابط الأسرية الأفراد إلى تبني السلوكيات الصحية المرتبطة بالجائحة

لم تكن فكرة أن صانعي السياسة يمكنهم استهداف الأسرة لتغيير السلوك مفاجأة لمارثا نيوسون ، عالمة الأنثروبولوجيا بجامعة كنت في إنجلترا. لسنوات ، درست نيوسون مفهومًا يُعرف بالاندماج ، حيث يصبح الفرد منسجما  في وحدة اجتماعية أكبر بحيث يكون هو أو هي على استعداد للتضحية بالرفاهية الشخصية، أو حتى البقاء على قيد الحياة، من أجل رفاهية المجموعة (SN: 6/23 / 16).

في بداية الوباء ، بدأت نيوسون وفريقها في دراسة كيف يمكن أن يؤثر الاندماج الاجتماعي على السلوك في جميع أنحاء العالم أثناء الوباء.

في الفترة من مارس إلى مايو 2020 ، عُرض على أكثر من 13000 مشارك من 122 دولة سلسلة من خمس صور ، لكل منها دائرتان ، واحدة للذات والأخرى لمجموعة معينة مثل الأسرة أو الدولة أو البشرية جمعاء. في الصورة الأولى ، تكون الدوائر متباعدة ، ولكن في الصور اللاحقة تتقارب وتتقارب حتى تتداخل بشكل كامل. كان على المشاركين اختيار إحدى الصور الخمس للإشارة إلى مستوى اندماجهم مع المجموعة. كان على أحد المشاركين تحديد الدوائر المتداخلة تمامًا ليتم اعتبارها مدمجة في المجموعة.

قام المشاركون أيضًا بملء المقاييس للإشارة إلى مدى قيامهم بإجراء معين من إجراءات الصحة العامة، مثل التباعد الاجتماعي أو االتقيد بلبس الكمام ، في الأسبوع السابق للاستبيان.

أفاد نيوسون وزملاؤه في 13 يناير في Science Advances ، أن المشاركين الذين تم دمجهم في الأسرة كانوا ممثلين بشكل كبير بين أولئك الذين أبلغوا عن التزامهم القوي بإرشادات الصحة العامة. على سبيل المثال ، على الرغم من تمثيل ما يقرب من ربع مجموعة المشاركين ، فإن المشاركين الذين لديهم روابط عائلية قوية شكلوا ثلاثة أرباع أولئك الذين أبلغوا عن اتباع إرشادات التباعد الاجتماعي. وأفاد ما يقرب من نصف المشاركين الذين تربطهم روابط أسرية قوية بغسل اليدين بشكل متكرر مقارنة بحوالي ثلث المشاركين ذوي الروابط الأسرية الأضعف.

يقول نيوسون إن البشر نشأوا في مجتمعات صغيرة الحجم. "عندما تكون لدينا أزمات ... تبقى هذه الوحدات الصغيرة مهمة للغاية."

في المتوسط ، يقدر الناس السعادة العائلية أكثر من سعادتهم

في غضون ذلك ، بدأت مجموعة أخرى من الباحثين في التشكيك في الاعتقاد المقبول على نطاق واسع بأن العديد من الأفراد السعداء يلخصون المجتمع السعيد. نشأت هذه الفكرة في الغرب ، وغالبًا ما يتم التعامل معها على أنها عالمية ، كما تقول كوبا كريس ، عالمة نفس متعددة الثقافات في الأكاديمية البولندية للعلوم في وارسو.

لكن الأبحاث على مر السنين أشارت إلى أن غير الغربيين قد لا يقدرون السعادة الشخصية بقدر ما يقدرها الناس في الغرب. على سبيل المثال ، خارج الغرب ، يميل الناس إلى رؤية السعادة على أنها أكثر ترابطًا، أو انها مرتكزة على الانسجام والتوازن مع الآخرين ، أكثر من كونها مستقلة ، أو متأصلة في الذات.

إذا كانت السعادة موجودة جزئيًا على الأقل خارج الفرد ، فإن كريس وفريقه يتساءلون عن الوحدة التي يجب على الباحثين دراستها.

نظروا إلى الأسرة.

كان لدى الفريق ما يقرب من 13000 مشارك من 49 دولة يشيرون إلى مدى توافق الشخص المثالي مع العبارات في استبيانين شائعين حول الرفاهية. ظهرت العبارات في كل من الإطار القياسي "I" وفي إطار عائلة جديد. على سبيل المثال ، فكر المشاركون في كيفية استجابة الشخص المثالي لكل من العبارات ، "في معظم النواحي ، حياتي قريبة من المثالية" و "في معظم النواحي ، تكون حياة عائلتي قريبة من المثالية".

أعرب ما يقرب من نصف المشاركين عن تقديرهم لرفاهية الأسرة على الرفاهية الشخصية ، بينما فضل أقل من الثلث سعادتهم ، حسبما أفاد الفريق في ورقة بحثية قادمة في مجلة علم النفس عبر الثقافات. علاوة على ذلك ، فإن المشاركين في أكثر البلدان الفردية ، بما في ذلك الولايات المتحدة ، قدّروا الأسرة ، في المتوسط ، أكثر من الذات.

العائلة اولا

طلب علماء النفس الثقافي من حوالي 13000 شخص من 49 دولة أن يفكروا في سعادتهم المثالية. في المتوسط ، وجد الفريق أن الناس في جميع أنحاء العالم يفضلون السعادة العائلية على السعادة الشخصية. ظل هذا النمط صحيحًا حتى في الولايات المتحدة الفردية ، حيث أعطى نصف إجمالي المشاركين البالغ عددهم 446 الأولوية للعائلة على الذات.

يقول كريس إن كلمة "عائلة" أصبحت مرتبطة بالمحافظة. لكن تظل الأسرة مركزية في حياة الناس ، بغض النظر عن الانتماء الجغرافي أو السياسي. يقول: "لقد تغير شكل الأسرة ، لكن الأسرة كفكرة ، كوحدة أساسية ، لم تتغير". "أنصح التقدميين ... ألا يخافوا من التطرق إلى مواضيع الأسرة."

تدعم أبحاث Bogenschneider هذه النقطة. في دراسة أجريت على أكثر من 200 مشرع في الولاية ، وجدت هي وزملاؤها أنه في حين أن الإجهاض والزواج المثلي لا يزالان مستقطبين للغاية ، يميل صانعو السياسات إلى النظر إلى القضايا العائلية الأخرى ، مثل تلك التي تنطوي على العنف المنزلي أو جرائم الأحداث أو حمل المراهقات ، إلى حد كبير من الحزبين.

يشير هذا إلى أن القضايا التي لا تتمحور عادةً حول الأسرة ، مثل تغير المناخ أو عدم المساواة ، يمكن تأطيرها من حيث الأسرة للحصول على دعم أوسع ، كما يقول بوغينشنايدر. وتضيف أن الباحثين الذين يسعون إلى ترجمة النتائج التي توصلوا إليها إلى سياسة ، وأنصار الدفاع الذين يقدمون أسبابًا معينة ، يمكنهم "زيادة اهتمام صانعي السياسات بهذه القضايا من خلال التركيز على الأسر والمساهمات العائلية".

https://www.sciencenews.org/article/prioritize-family-self-pandemic