العنصر الأكثر إثارة للصدمة في هذا التعريف هو أن عقلنا يمتد إلى ما وراء ذواتنا الجسدية. بعبارة أخرى، عقلنا ليس مجرد إدراكنا للتجارب والخبرات، ولكن هو مجموع تلك التجارب والخبرات نفسها. ويجادل سيجل أنه من المستحيل فصل نظرتنا الذاتية للعالم تمامًا عن تفاعلاتنا.
جليندا جاكوب, 24 ديسمبر 2020
د. سالم القحطاني
قد تتساءل، في وقت ما اليوم، ما الذي يدور في عقل شخص ما. او يمكنك أن تمدح عقل شخص ما ، أو تقول إنه فقد عقله. يمكنك حتى محاولة توسيع أو تحرير عقلك.
لكن ما هو العقل؟ تحديد المفهوم مهمة عسيرة بشكل كبير. العقل هو مركز الوعي، و جوهر وجودك. فانت بدون عقل، لا يمكن اعتبار أنك على قيد الحياة بشكل هادف. إذن ما هو العقل بالضبط وأين بالتحديد يكون؟
حاول العلماء التقليديين تعريف العقل على أنه نتاج نشاط الدماغ وعليه فان الدماغ هو المادة الفيزيائية لمليارات من المسارات والخلايا العصبية, بينما العقل هو المنتج الواعي لتلك الخلايا العصبية،. لكن الأدلة المتزايدة تظهر أن العقل يذهب إلى ما هو أبعد من الأعمال العضوية للدماغ.
وبلا شك أن الدماغ يلعب دورًا مهمًا للغاية. لكن عقلنا لا يمكن حصره في ما بداخل جمجمتنا، أو حتى جسدنا، وفقًا لتعريف طرحه لأول مرة دان سيجل، أستاذ الطب النفسي في كلية الطب بجامعة كاليفورنيا، ومؤلف كتاب نُشر مؤخرًا.
توصل إلى التعريف لأول مرة منذ أكثر من عقدين، في اجتماع ضم 40 عالما من مختلف التخصصات، بما في ذلك علماء الأعصاب وعلماء الفيزياء وعلماء الاجتماع وعلماء الأنثروبولوجيا. كان الهدف هو الوصول إلى فهم للعقل من شأنه أن يلتمس أرضية مشتركة ويرضي أولئك الذين يتصارعون مع السؤال عبر هذه المجالات.
بعد الكثير من النقاش، قرروا أن المكون الرئيسي للعقل هو: "عملية التنظيم الذاتي الناشئة، سواء كانت مجسدة أو علائقية، والتي تنظم تدفق الطاقة والمعلومات داخلنا وفيما بيننا".
العنصر الأكثر إثارة للصدمة في هذا التعريف هو أن عقلنا يمتد إلى ما وراء ذواتنا الجسدية. بعبارة أخرى، عقلنا ليس مجرد إدراكنا للتجارب، ولكن هو بذاته تلك التجارب نفسها. يجادل سيجل أنه من المستحيل فصل نظرتنا الذاتية للعالم تمامًا عن تفاعلاتنا.
يقول سيجل: "لاحظت أنه إذا طلب مني أحدهم تحديد الخط الساحلي، ويصر ان اجيب بدقة, هل هذا هو الماء أم الرمال، فقد يتعين علي ألقول إن الشاطئ رمال وبحر". ويكمل "لا يمكنك تقييد فهمنا للساحل على أنه اما رمل او ماء. وبدأت أفكر، ربما يكون العقل مثل الساحل - عملية بينية داخلية. الحياة العقلية لعالم الأنثروبولوجيا أو عالم الاجتماع هي اجتماعية بعمق. أفكارك ومشاعرك وذكرياتك واهتمامك وما تختبره في هذا العالم الذاتي هو جزء من العقل ".
تم دعم التعريف منذ ذلك الحين من خلال الأبحاث العلمية، لكن الكثير من الفكرة الأصلية جاءت من الرياضيات. لاحظ سيجل أن العقل يلبي التعريف الرياضي لنظام معقد من حيث أنه مفتوح (يمكن أن يؤثر على الأشياء خارج نفسه)، وقادر على الفوضى (مما يعني ببساطة أنه موزع عشوائيًا تقريبًا)، وغير خطي (مما يعني أن المدخلات الصغيرة تؤدي إلى اكبر و من الصعب التنبؤ بالنتيجة).
في الرياضيات، الأنظمة المعقدة ذاتية التنظيم ، ويعتقد سيجل أن هذه الفكرة هي أساس الصحة العقلية. مرة أخرى بالاقتراض من منطق الرياضيات، التنظيم الذاتي الأمثل هو: مرن، وقابل للتكيف، ومتماسك، وحيوي، ومستقر. هذا يعني أنه بدون التنظيم الذاتي الأمثل، فإنك ستصل إلى الفوضى أو الصلابة - وهي فكرة، كما يقول سيجل، تناسب نطاق أعراض اضطرابات الصحة العقلية.
أخيرًا، يتطلب التنظيم الذاتي ربط الأفكار المتباينة معًا أو التكامل بشكل أساسي. ويقول سيجل إن التكامل - سواء كان ذلك داخل الدماغ أو داخل المجتمع - هو أساس العقل السليم.
ويوضح سيجل إنه كتب كتابه الآن لأنه يرى الكثير من البؤس في المجتمع، ويعتقد أن هذا يتشكل جزئيًا من خلال كيفية إدراكنا لعقولنا. تحدث عن إجراء بحث في ناميبيا، حيث أرجع سعادة الأشخاص الذين تحدث إليهم إلى الشعور بالانتماء.
عندما سُئل سيجل في المقابل عما إذا كان ينتمي إلى أمريكا، كانت إجابته أقل تفاؤلاً: "لقد فكرت في مدى عزلتنا جميعًا وكيف نشعر بالانفصال"، "في مجتمعنا الحديث ، لدينا هذا الاعتقاد بأن العقل هو نشاط دماغي وهذا يعني أن الذات، التي تأتي من العقل، منفصلة ولا ننتمي حقًا. لكننا جميعًا جزء من حياة بعضنا البعض. العقل ليس مجرد نشاط دماغي. عندما ندرك أنها هذه العملية العلائقية، سيكون هناك هذا التحول الهائل في هذا الشعور بالانتماء للانسان".
بعبارة أخرى ، حتى إدراكنا لعقولنا على أنها مجرد نتاج لأدمغتنا، بدلاً من العلاقات ،يمكن أن يجعلنا نشعر بمزيد من العزلة. ولتقدير فوائد العلاقات المتبادلة، عليك ببساطة أن تكون منفتح العقل.
