1/ قال الله تعالى (لا يؤاخذكم الله باللغو فى أيمانكم ولكن يؤاخذاكم بما عقدتم الاأمان فكفارته إطعام عشرة مساكين
من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون ) ((89)) المائدة
2/ عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (كفارة النذر كفارة اليمين ) رواه مسلم
(( الميثاق ))
____________________
1/ قال تعالى (فلما اتوه موثقهم قال الله على ما نقول شهيد(66)) يوسف
2/ قال تعالى ( وكيف تاخذونه وقد افضى بعضكم الى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا (21)) النساء
(( قسم منقوص ))
_____________________________
اقسم بالله العظيم ان احافظ مخلصا على النظام الجمهورى
وان احترم الدستور والقانون وان ارعى مصالح الشعب رعاية كاملة وان احافظ على استقلال الوطن ووحدة وسلامة اراضيه ) ينقص القسم اخره ( والله على ما اقول شهيد )
((اليمين الفاجرة ))
_________________________
عن ابى امامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
( من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة) فقال له رجل وان كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال ( وان قضيبا من اراك ) رواه مسلم
((خير الشهود ))
_____________________
عن زيد بن خالد الجهنى ان النبى صلى الله عليه وسلم قال
(الا اخبركم بخير الشهداء الذى يأتى بشهادته قبل ان يسالها )
رواه مسلم
(( ألأقضية ))
____________________
عن ابن عباس رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه وسلم قال ( لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال واموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه ) رواه مسلم
(( الحلف فى البيع ))
_______________________
عن ابى قتادة الانصارى انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( اياكم وكثرة الحلف فى البيع فانه ينفق ثم يمحق) رواه مسلم
(( الكلمة ))
_________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما كان يظن
ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه الى يوم يلقاه
وان الرجل ليتكلم الكلمة من سخط الله ماكان يظن ان تبلغ
ما بلغت يكتب الله له بها سخطه الى يوم يلقاه ) رواه ماللك فى الموطأ والترمذى
(( الخلاصة ))
______________________
1/ القسم يمين يجب ان يبر به ( ما دام هناك استطاعة ) والا اثم صاحبه
2/ كفارة يمين الظلم برفع الظلم عن المظلوم
3/ احفظ لسانك
________________
( الكذب فى الجد والهزل / الحلف فى الوعد / الغيبة /
المراء والجدال / تزكية النفس / اللعن / الدعاء على الخلق/ المزاح والسخرية والاستهزاء بالناس )
4/ قال الواصف لحال اهله وقته
__________________________
عاض الوفاء فما تلقاه فى عدة / واعوز الصدق فى الاخبار والقسم
(( على الهامش )
________________________
1/ قال تعالى (لا نفرق بين احد من رسله (285 )) البقرة
فالمسلم الحق يؤمن بكتب الله عزوجل ورسله جميعا ويحبهم
ولذا لما اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الى يثرب وجد يهودها يصومون عاشوراء فسئل قيل يوم (ولد ) فيه نبى الله موسى عليه السلام وانجاه الله من فرعون فقال نحن اولى بموسى فصامه وقال ان قدر لى لاصومن العام القادم التاسع والعاشر (للمخالفة )
(اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم فى العالمين انك حميد مجيد )
ال ابراهيم عليه السلام بالمفهوم الواسع يدخل فيهما
انبياء عدة منهم على سبيل المثال لا الحصر نبى الله موسى ونبى الله عيسى عليهم السلام جميعا
2/ لظروف ما نزل فى الامطار وصادفه كلب صغير يبكى جوعا وامه بجواره لا حول لها ولا قوة فذهب مسرعا للفرارجى لشراء بعضا من ارجل الدجاج وعاد مسرعا ليجد اخر قد سبقه نحو الكلب الصغير برغيف حواوشى وقد فتحه من المنتصف ليسهل عليه اكله ( تراحموا فمن لا يرحم لا يرحم ) ان قشعريرة البرد القارس عند الفقير الم ما بعده الم
فلا تنسوا مثل هؤلاء (فمن ستر استتر )
3/ من لم تستطع ان تكسب صداقته فلا تحاول ان تكسب
عداوته ( تحييده ضرورة لاتقاء شره )
4/ التوجه العالمى الان للدول عليك ان تورط غيرك ليحارب
مكانك او تستخدم نفوذك ومالك لتوكيل غيرك للحرب مكانك
او تفكيك غيرك ببث الفتنة داخله او توجيه ضربة فجائية قاسمة للظهر عن بعد من مصدر مجهول او التحرش بك لاستفزازك لعمل احمق ____الخ (الخلاصة هى الغاية تبرر الوسيلة )
(( حفظ الله مصر ))
