لَا يُمْكِنُ حَصْرُ تاريخ وفاة بضعة المصطفى لأن المُحْتَمَلَاتُ كَثِيرَةٌ مضاعفة..المحقق الصرخي محققاً

#رَمَضَان_رَجَب_جَمَادَى_الثَّانِيَة_صفر_رَبِيع_الاول_والثّانِي_

عندما تستقرأ حادثة معينة في التاريخ وخصوصاً إذا كانت حول شخصيات بارزة تاريخية أو دينية تبدأ من مصادر ومراجع تبحث عن المجتمع المعاصر له قومه المتمسكين بمنهجه من الآباء إلى الأبناء ثم الأحفاد ثم جيلاً بعد جيل وأول ماتبدأ اجمالاً تاريخ ولادته وتاريخ وفاته لأنها موثقة ومؤقتة فتستغرب إذا لم يكن التاريخ واضحاً ثم تسير إلى تفاصيل حياته فلو استقرأنا وفاة قائد الإسلام ومرشده الأول النبي أو ابنته تذهب إلى المجتمع الذي عاصره أو الأمة التي تسير بمنهجه وتعتقد به وبما أنزله من السماء وتستنطق العلماء وأهل السير والتاريخ لكن تأتي المفاجئة والأمر العجيب والقول الغريب أن تاريخ وفاتهما كثير الاضطرب باليوم والشهر،

- ونلاحظ كلما ابتعدنا عن عصر النص للنبي الأكرم-صلى الله عليه وآله وسلم- زاد الاختلاف والمحتملات والدس والمسألة طردية بالتزوير والتدليس تتعدد لأن لايعقل هذا التناقض في تاريخ وفاتهما

- تستنج من ذلك على ماذا يدل من أمور خافية:

1- إن إخفاء تاريخ الوفاة لايعقل ولايتخيل دون غرض اسمى وهدف أجلى.

2- إن عدم الوصول إلى التاريخ القطعي ينتج عنه أن لاعلاقة له بالعقائد وإلا لحفظ مثل حفظ التقويم الهجري أو معركة بدر.

3- إن إخفاء تاريخ الوفاة له علاقة بوصايا إخفاء القبور وأن أمر الإخفاء منهج قرآني وسنة نبوية.

4- إن الذين أرادوا حصر تاريخ الوفاة ذهبوا شططاً فلم يجمعوا بتاريخ واحد بل تكثر ثم انفلق التاريخ عندهم وضاع سعيهم الخيالي.

5- أراد المدلسة أن يجعلوا تاريخ معين لكي تكون انطلاقة لبناء القبور وتذهيبها وجعل طقوس وزيارة تدوينية وزيارة مقامية حالية مزعومة لها كل ذلك من أجل فرق تسد زيادة الشحن الطائفي والاستئكال وجعل الجهلة والمغفلين جسراً لمنافعهم فقد حصلوا على مايريدون ردحاً من الزمن،

لكن الله يمهل ولايهمل

وبعون من الله وتوفيقاته

انبرى الأستاذ المحقق الصرخي الحسني لكشف الزيف وإظهار الحقيقة

ولنتابع ماقاله بخصوص اختلاف تواريخ الوفاة في رسول الله وابنته الصديقة:

6ـ [تَوَارِيخُ وَفَاتِهَا(عَلَيْهَا السَّلَام) عَشَرَاتُ أَضْعَافِ وَفَاةِ أَبِيهَا(صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم)]:

أ ـ تَوَارِيخُ وَفَـاةِ مَوْلَاتِنَا فَـاطِمَةَ(عَلَيْهَا السَّلَام) كَثِيرَةٌ وَمُضْطَرِبَةٌ وَمُشَتَّتَةٌ بَيْنَ الأَيَّامِ وَالشُّهُورِ، إضَافَةً لِلاضْطِرَابِ بَيْنَ سَنَةِ (10هـ) وَسَنَةِ (11هـ)، بِلِحَاظ اخْتِلَافِ تَوَارِيخِ وَفَـاةِ الرَّسُولِ العَظِيم(صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم)، فَالمُحْتَمَلَاتُ كَثِيرَةٌ لَا يُمْكِنُ حَصْرُهَا، وَتَزِيدُ بِعَشَرَاتِ الأَضْعَافِ عَلَى مُحْتَمَلَاتِ وَفَـاةِ أَبِيهَا(عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام)

بـ ـ بَعْضُ تَوَارِيخِ وَفَـاتِهَا(عَلَيْهَا السَّلَام) غَيْرُ مُرْتَبِطٍ بِـوَفَاةِ النَّبِيّ الأَمِين(صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم)، حَيْثُ تُشِيرُ إلَى يَوْمٍ مُحَدَّدٍ مِن شَهْرٍ مُعَيَّنٍ كَرَمَضَان أَو رَجَب أَو جَمَادَى الثَّانِيَة أَو رَبِيع الثّانِي.

جـ ـ أَكْثَـرُ تَوَارِيخِ الوَفَـاةِ مُرْتَبِطَةٌ بِـوَفَاةِ رَسُولِ الله(عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام)، وَيَكُونُ الاِرْتِبَاطُ وَالنِّسْبَةُ بِالأَشْهُرِ أَو بِعَـدَدٍ مِن الأَيَّام، وَهَذَا يَعْـنِي أَنَّ كُـلَّ مَوْعِدٍ لِـوَفَاتِهَا(عَلَيْهَا السَّلَام) يَتَضَاعَفُ بِمِقْدَارِ عَدَدِ مُحْتَمَلَاتِ وَفَاتِهِ(صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم)، خَاصَّةً مَعَ مُلَاحَظَةِ أنَّ الشَّهْرَ الهِجْرِيَّ مُرَدَّدٌ بَيْنَ (29يَوْمًا) وَ (30 يَوْمًا).

د ـ مِثَال: لَو كَانَت وَفَـاةُ الزّهْرَاء(عَلَيْهَا السَّلَام) بَـعْـدَ (40 يَوْمًا) مِن وَفَـاة النبيّ(َعَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَام)، فَـتُـنْتَجُ اِحْتِمَالَاتٌ كَثِيرَة، مِنْهَا:

. وَفَاتُهَا(عَلَيْهَا السَّلَام) بَعْدَ (40يَوْمًا) مِن وَفَاتِهِ(صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) فِي سَنَةِ(10هـ)

. الوَفَاةُ بَعْدَ (40يَوْمًا) مِن وَفَاتِهِ (صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) فِي سَنَةِ (11هـ )

. الوَفَاةُ بَعْدَ (40يَوْمًا) مِن وَفَاتِهِ (صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) فِي (1رَبِيع الأَوَّل)

. الوَفَاةُ بَعْدَ (40يَوْمًا) مِن وَفَاتِهِ (صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) فِي (2رَبِيع الأَوَّل)

. الوَفَاةُ بَعْدَ (40يَوْمًا) مِن وَفَاتِهِ (صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) فِي (12رَبِيع الأَوَّل)

. الوَفَاةُ بَعْدَ (40يَوْمًا) مِن وَفَاتِهِ (صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) فِي (كُلِّ يَوْمٍ مُحْتَمَلٍ مِن رَبِيع الأَوَّل)

. الوَفَاةُ بَعْدَ (40يَوْمًا) مِن وَفَاتِهِ (صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) فِي (11رَمَضَان)

. الوَفَاةُ بَعْدَ (40يَوْمًا) مِن وَفَاتِهِ (صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) فِي (12رَمَضَان)

. الوَفَاةُ بَعْدَ (40يَوْمًا) مِن وَفَاتِهِ (صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) فِي (2صَفَر)

. الوَفَاةُ بَعْدَ (40يَوْمًا) مِن وَفَاتِهِ (صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) فِي (28صَفَر)

المهندس: الصرخي الحسني

twitter.com/AlsrkhyAlhasny

youtube.com/c/alsarkhyalhasny

twitter.com/ALsrkhyALhasny1

instagram.com/alsarkhyalhasany