قامت الحضارة الإغريقية متأثرة بالحضارتين البابلية والفرعونية. والحضارة الإسلامية متأثرة بالإغريقية والفارسية والهندية، والأوروبية بالإسلامية.والآن نحن بالغربية.
طه عبدالرحمن والفقه
تحدثالفيلسوفطهعبدالرحمنفيكتابه"روحالدين" عنمفهومالفقيه،ومحاولةإعادةالنظرفيالمفهومالسائد.
فهوابتداءيعترضعلىتوصيفالفقيهبالاختصاصالقانونيوالالتزامالظاهريبعدةاعتراضات:
١-أنفكرةالاختصاصالقانونيتُوهمبأنالفقيهيحيطبأحكامالدينفيجميعمجالاتالحياةالخاصةبالمسلم،والحالأنهذهالإحاطةمتعذرةفيحقه،فضلاعنغيره.
٢-أنالمعنىالاصطلاحيالأولللفقهيفيدالعلمبالأمريةالإلهية،التيهيجملةأحكامالتيتُعلَممنالأمريةالإلهيةبالضرورة.
يترتبعلىذلكعلىهذاالاستعمالالأعمللفقهالنتائجالتالية:
•كلمسلمفقيه،إذيُطلبمنكلمسلمالتفقهفيالدينبقدرحاجته.
•كلمسلمفقيهدينه،إذيجبعلىكلمسلمأنيخدمدينهفيالمجالالذييعملفيه.
•كلمسلمفقيهنفسه.
لمّانشأعلمأصولالفقهفيالنصفالثانيمنالقرنالثانيللهجرة،تمّوضعالصياغةالنظريةللفقهفيإطاره،وبهذاأصبحالفقهيعرّفبكونه" العلمالذييختصببيانالأحكامالشرعيةالمتعلّقةبأفعالالمكلفينوالمستخرجةمنأدلةشرعيةمحددةبواسطةقواعدمقرّرةفيعلمالأصول" وهذايفترضبطبيعةالحالأنتكونالممارسةالفقهيةقدتقلّبتفيطورين: أحدهماالطورالعفويالذيأفرزمايمكنأننسميهبـ"الفقهالحي" والثاني
أهلاً بكم في مدونتي! أنا كاتب شغوف أشارككم أفكاري وتجربتي في الحياة من خلال تدوينات أسبوعية. أستكشف فيها التوازن بين القيم والمغريات التي نواجهها يومياً، وكيف يمكننا أن نعيش حياة مليئة بالمعنى والعمق. انضموا إلي في هذه الرحلة الأدبية!

انضم الى اكتب
منصة تدوين عربية تعتد مبدأ البساطة في التصميم و التدوين