الأفعال العشرة في يوميات صانع حضارة
السعيد ابراهيم الفقي 2010
نوى
استخار
عزم
زرع
رعى
راقب
حصد
استثمر
تغير
بنى
1 - نوى
النية بداية حلم
والحلم من سوابق الفعل
والحلم اكسير الحياة
وعقد النية له ضوابط شرعية وأخلاقية
فاخلاص النية وطهارتها
يؤثر في نجاح الفعل وتوجيهه
واخلاص النية هو حاصل جمع الصدق والاحتساب
والصدق هو نواة النية الصلب المقاوم لتقلبات النفس البشرية
والاحتساب هو الزيت الحافظ لتوازن النفس البشرية على الفطرة النقية
-2- استخار
الاستخارة عملية قلبية
والاعتقاد أن الله هو المرشد والهادي الى سواء السبيل
والاستخارة تأتي بعد عقد النية ووضع الرؤية والرسالة
ثم
الاستشارة
وهي مراجعة أهل الخبرة والصدق والمهتمين والمشاركين
3- عزم
العزم التثبت من الرؤية والرسالة
العزم يأتي بعد وضوح الرؤية ومراجعة الرسالة
وكتابة الهدف
والتخطيط
فالعزم ابن المراجعة والتحقق
وجمع كل عوامل الثبات
والأخذ بالأسباب
والتثبت من نجاعة الفعل
{ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ }
{ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ. }
4- زرع
الزراعة هي الشروع في الفعل
هي الجد والكدح وبذل الجهد
والصبر والصدق والاحتساب
واحكام الفعل
وارتقاء العادة وتطورها
هي زرع الطباع القويمة
وعدالة النفس
5- رعى
الرعاية هي تتبع تسلسل الفعل
ودقة المواقيت
وتوازن الحركة
وادراك النواقص
وذكاء العلاج
ومهارة التعزيز
وعبقرية الاثراء
6- راقب
المراقبة من المشاهدة الذكية الفاحصة الناقدة
المراقبة هي جهاز الفحص المتيقظ للأعطال الطارئة
المراقبة هي أجهزة الكشف الراداري للخطر الكامن في الزمان والمكان البعيدين عن موقع الفعل الحضاري
المراقبة هي أجهزة الكشف الميكروسكوبي للخلايا الدقيقة المصابة في جسد الفعل الحضاري
المراقبة هي أدوات المعالج الحضاري المادية والفكرية والمعنوية
المراقبة هي العين الواعية بصعود الأحداث وهبوطها
المراقبة هي المحك الراقي لصانع حضارة
المراقبة هي التقويم المستمر .الشامل .المرن .الموضوعى .
وهي الاداة الذكية لتوجيه محركات تتبع الحدث وتفهمه
وادراك أبعاده وايجاد الحلول التي ترقى لمستواه
المراقبة هي العين الساهرة على الهدف
7- حصد
الحصاد فرحة المجتهد وعرس المشتاق وجائزة النجاح
وهو الحلقة الهامة في سلسلة العمل والفعل الحضاري
والحصاد يتوقف على مايتلوه في السلسلة من:
استثمار المتاح بمهارات جديدة
وقابلية التغيير الذكي
وجمال البناء
8- استثمر
الاستثمار لغة العصور
الاستثمار هو التوسع الأفقي والرأسي
الاستثمار هو الحرص على الاستمرار والثبات عليه
الاستثمار هو الحرص على الكثرة النوعية والكمية
ويرتبط الاستثمار بالتغيير الذكي والانتقاء والفرز وفهم واقع المرحلة وتفهم الأحداث وامتلاك أدوات التغيير
9- تغير
التغيير
لاتستمر حضارة بدون امتلاك فقه قوي للتغيير
مستمد من فقه الواقع
وفقه الواقع هو قواعد التغيير المحكمة
التي تضع لكل حدث حديث = حلول
والتغيير فطرة
والتغيير تجديد
والتغيير تحويل
والتغيير انتقال
والتغيير اصرار
والتغيير توسع
والتغيير صعود
والتغيير أمل
والتغيير تجميل
والتغيير نهوض
والتغيير استعلاء
والتغيير استعمار
والتغيير ثورة
والتغيير حضارة
فمفردات الحضارة هي:
1- التجديد
2- الإصلاح
3- النهضة
4- الإحياء
5- الصحوة
6- البناء
7- الاستعلاء
8- إعادة البناء
9- القيادة
10- الأمانة
وللتغيير ثلاث أدوات محكمات:
أ- روعة ثابتة
والروعة الثابتة هي صمام أمان الفعل الحضاري.
ووظيفتها:
1- الحراسة المشددة على البناء الثابت ( العقيدة الصحيحة المحكمة )
2- حماية الثوابت والمقدرات ( الحرية والمساواة والعدالة )
= التغيير هنا هو تغيير أدوات لاتغيير ثوابت
هو تغيير أدوات الحماية والدفاع والمحافظة
ب- وقطارمتحرك
المراقبة الشعبية
يومي لحظي
لمتابعة جودة الحراك على الأرض
وتصحيح المسارات اليومية على الأرض
وتقويم الناتج
ويحتاج الى
تحديث تكنولوجي لحراك الجمع وأدواته
ج- وطائر ثائر
الحراك الجمعي السلمي الرافض
يتحرك الى الميادين والساحات عند الأزمات
وعند
القضايا الكبرى التي تهدد السلام الاجتماعي
شمول حركي
- يعتقد التضحية الشاملة -
من أجل التغيير الكلي
ودحر مرض مستفحل في الأمة
مثل الفساد السياسي والخيانة العظمى لمقدرات الأمة
وساعتها يكون الحضور في الميادين والساحات
فالتغيير مع الخطر
اشرف من السلام مع العبودية
10- بنى
البناء هو الوجه المعماري للحضارة
البناء يظهر فيه الوجه الجميل لكل ماسبق من فعل وعمل
والبناء يظهر فيه نتيجة الفعل المحكم في كل خطوة خطاها البشر
والبناء يظهر فيه ثبات الخطى
والبناء يظهر فيه استمرار الخطى
والبناء يظهر فيه الاستمرار الحضاري
يتلوه تقدم زماني ومكاني
أفقي ورأسي
كمي ونوعي
والبناء الذي يظهر في شرفاته بوارق الحرية والعدالة والمساواة
هو بناء حضارة تدوم وتستمر
لامتلاكها عشرة أفعال ثابتة في تكوينها اليومي:
- نوى – استخار– عزم – زرع – رعى
- راقب – حصد – استثمر- تغير - بنى
هذه الافعال العشرة وتوابعها هي:
الزيت الطيب الحافظ لتوازن البناء الحضاري على الفطرة النقية
